第70章 搬山来历，凤凰蛋，雮尘珠！ (第2/2页)

“嘿，还是老胡你看的明白，胖爷我听你的！”
　　
　　……
　　
　　“杨小姐，别激动。
　　
　　对于雮尘珠我确实知道一点，但具体在哪，我现在也不得而知。”
　　
　　此乃谎言！
　　
　　别人不知道雮尘珠的所在，难道身为穿越者的秦云还不知道吗？
　　
　　只不过，要是直接告诉你雮尘珠在献王墓中，那我还怎么去其余墓室中摸尸呢？
　　
　　言归正传！
　　
　　商王武丁时期，机缘巧合之下，在一座崩塌的山峰之中得到一枚玉石眼球。
　　
　　武丁认为玉石眼球是黄帝仙化之物，正式命名为雮尘珠，并铸青铜鼎刻铭文纪念。
　　
　　自此，雮尘珠成了王室珍藏的奇珍。
　　
　　商末周初时期，雮尘珠传到周文王手中。
　　
　　周文王以周天老卦，也就是进入奇门内景空间，推演雮尘珠来历。
　　
　　得出它象征长生，来自凤凰之地，并且以密文刻在了凤鸣岐山的龙骨天书之中！
　　
　　从某种程度来看，和王也这样的半吊子不同，即便是雮尘珠和蛇神有关，但周文王当初的推算也确实没错。
　　
　　所谓的凤凰之地，便是当时的恶罗海城，在古藏语之中，恶罗海城确实有凤凰之意！
　　
　　像是这样的龙骨天书还有很多。
　　
　　例如龙岭，就有王公贵族留下了一份。
　　
　　到秦汉之后的特权阶级，基本上都保留有风鸣岐山的异文龙骨。
　　
　　可能也是出于对长生不死的向往，希望有朝一日，可以解开其中的秘密。
　　
　　这一时期，雪域之中又出现了继承魔國信仰的轮回宗。
　　
　　和魔國一样，轮回宗也信奉轮回重生。
　　
　　但恶罗海城被毁灭之后，他们失去了很多核心秘密。
　　
　　于是，轮回宗挖开了龙顶冰川鬼母念凶黑颜之墓，取出了她的妖瞳和鬼脑，并利用虚数空间的力量，重新以她的记忆构筑了一座影子恶罗海城。
　　
　　又过了很久之后，扎个拉玛山迎来了第三批居民——鬼洞族。
　　
　　鬼洞族很可能是雪域魔國，或者是雪域魔國继承者轮回宗的后裔，他们也就是西域精絶的前身，后来在扎个拉玛山下修建了精絶王城！
　　
　　秦汉时期，主要是献王和精絶女王的活跃时期。
　　
　　秦朝末年天下动荡，雮尘珠机缘巧合之下，流落到古滇国。
　　
　　滇国之中以献王为首的人信奉邪术，因为距离比较近的缘故，其实这些古老的邪术，起源地就是雪域魔國。
　　
　　西南F3和西藏的关系，远比想象中要深入的多。
　　
　　就好像，在西藏干过土木工程的都知道，那里二楼最多的，就是来西南地区的妹子。
　　
　　这么一想，雪域魔国的手段能传到古滇国，倒也是情理之中的事情。
　　
　　不过，那时候的献王，并不知道雮尘珠的真正来源。
　　
　　他的镇陵谱记载的，也只是雮尘珠是地母所化的凤凰。
　　
　　作为东大的附属文明，献王传承的手段来自已经灭亡的雪域魔國不假，但他的精神父亲，还是古老的东大，查的资料也是周文王编撰的龙骨天书。
　　
　　不然的话，献王也不会那么想成仙了！
　　
　　再到汉武帝时期，古滇国被平定。
　　
　　听闻古滇国有上古神器雮尘珠，汉武帝派人索要，引发了滇王和献王的争执。
　　
　　献王不愿交出雮尘珠，带着雮尘珠和手下离开滇国，远去遮隆山自立一国。
　　
　　此后，献王这老倒霉蛋什么也没干，就专注于在虫谷修建陵墓，死后还把雮尘珠含在嘴中带进了墓室。